Моделі геноциду в Палестині... окремі випадки в систематичному контексті масового вбивства
Хайян Джабер
11/1/2023
Злочин геноциду зазвичай представлений в одному єдиному контексті, який полягає у прямому та масштабному вбивстві групи осіб; етнічної, релігійної, національної, расової чи расової, хоча його визначення, закріплене як у Конвенції про запобігання злочину геноциду та покарання за нього, так і в Римському статуті, включає кілька моделей.
Ці моделі включають: вбивство членів групи, заподіяння серйозної фізичної або психічної шкоди членам групи, навмисне створення в групі життєвих умов, спрямованих на її повне або часткове фізичне знищення, вжиття заходів, спрямованих на запобігання народженню дітей у групі, або примусове переведення дітей з групи до іншої групи.
правові перешкоди
У випадку з Палестиною, яка переживає тривалу поселенсько-колоніальну окупацію, що супроводжується систематичними злочинами проти народу Палестина Спочатку ми відзначаємо використання окупацією всіх моделей геноциду, що містяться у визначенні злочину геноциду, в контексті злочину, який триває з самого початку окупації.
Ці постійні та численні злочини систематичних і безперервних убивств, знищення окремих осіб у контексті геноциду (геноцид, замаскований під знищення окремих осіб), голодування, нелюдська облога, етнічні чистки, примусове переміщення, примусове переміщення групи, ув'язнення, позбавлення палестинців засобів до існування на їхній споконвічній батьківщині, знищення національних, релігійних та культурних символів, спотворення та знищення культурної спадщини регіону та інші злочини, які, за словами голови організації “Закон для Палестини” Іхсана Аделя, «являють собою ключові елементи злочину геноциду, який Ізраїль послідовно використовує протягом багатьох років».
В інтерв'ю виданню “Аль-Арабі аль-Джадід” Адель пояснює основні причини, які перешкоджають кваліфікації цих систематичних злочинів проти палестинців як геноциду, зазначивши: “На юридичному рівні існують певні складнощі у доведенні факту геноциду, оскільки це вимагає явного наміру та офіційних заяв держав, які чітко демонструють свій намір знищити палестинський народ повністю або частково, а потім здійснювати дії, що призводять до цього знищення, такі як вбивства, заподіяння фізичної та психічної шкоди палестинцям та нав'язування їм жорстоких умов життя, спрямованих на їхнє знищення. Повинно бути чітко визначено, що ці дії скоєні з наміром знищити палестинський народ, а не є окремими інцидентами без цього наміру”.
Башар Шейх, дослідник та експерт з міжнародного права, а також юридичний радник з питань законодавства про надання притулку та імміграції у Франції, заявив виданню ”Аль-Арабі аль-Джадід”, що “розгляд цих злочинів в окремій хронологічній послідовності є несправедливим. Тому краще представити геноцид палестинців разом у контексті безперервного часового періоду, від перших днів окупації до теперішнього часу. Таким чином, усі згадані моделі геноциду стають безперервним злочином, що перемежовується окремими етапами систематичної та цілеспрямованої політики геноциду проти палестинських цивільних та нецивільних осіб у мирний та воєнний часи”.
Як описує Конвенцію про запобігання злочину геноциду палестинський письменник і в'язень Бассем Хандакджі у своїй статті “Індивідуальний геноцид у колонізованій Палестині”, опублікованій у журналі “Journal of Palestine Studies”, випуск 136, осінь 2023 року, «відсутність моральних, психологічних, соціальних та культурних вимірів у загальних рамках Конвенції створює багато проблем для її застосування до актів етнічних чисток, убивств та систематичного переміщення, особливо під час Накби 1948 року. Більше того, Конвенція розроблена для усунення наслідків геноциду та не досліджує його мотиви та причини».
Низка дослідників та експертів з міжнародного права вказують на важливість документування всіх злочинів, скоєних Ізраїлем проти палестинського народу, розглядаючи їх одночасно як окремі та взаємодоповнюючі злочини. Необхідно окремо розглядати кожен судовий файл, щоб притягнути до відповідальності окупацію та її лідерів, а також проводити колективне розслідування, як у випадку злочину геноциду, який включає численні злочинні практики та згадані в текстах міжнародного права, що визначають цей злочин.
Важливість окремого розслідування цих злочинів полягає в розгляді кожного з них як явного та кричущого порушення права війни або гуманітарного права, і тому кожен з них є воєнним злочином або злочином проти людяності, що вимагає спеціального судового розгляду, а отже, і спеціальної відповідальності за нього.
Деякі експерти-юристи також вважають, що доведення наміру окупації вчинити геноцид проти палестинців може перешкодити її переслідуванню за цей злочин, на відміну від можливості притягнення її до відповідальності за окремі воєнні злочини та окремі злочини проти людяності, індивідуальні чи колективні, такі як злочини навмисного нападу на цивільне населення, журналістів та працівників у сфері охорони здоров'я та допомоги, руйнування інфраструктури, житлових, промислових та сервісних об'єктів, а також злочини етнічних чисток, апартеїду, масових вбивств, облоги, голоду та інших злочинів.
Голова організації “Закон для Палестини” Іхсан Адель пояснює важливість цього питання, кажучи: «Злочин геноциду включає низку окремих злочинів, таких як вбивство, зґвалтування та тортури, оскільки кожен із цих злочинів вимагає покарання. Відповідно, правовий принцип працює на всіх цих шляхах одночасно».
Індивідуальне знищення в контексті геноциду
Згідно з даними Центрального бюро статистики Палестини, кількість палестинських мучеників, убитих ізраїльськими окупаційними силами та поселенцями між 2000 і 2022 роками, перевищила 11 000, що становить майже 34 000, якщо додати мучеників минулого, 2023 року. Центральне бюро статистики Палестини також оцінює кількість палестинських мучеників з часів Накби до сьогодні у понад 100 000.
Ця велика кількість мучеників та її продовження протягом тривалого періоду часу з часів Накби свідчить про систематичну поведінку Ізраїлю, який прагне навмисно вбивати палестинців на основі їхньої національної/палестинської приналежності, особливо після вивчення контекстів, у яких окупаційні сили або орди їхніх поселенців скоювали цей постійний злочин проти корінного палестинського народу або його частини, оскільки сотні міжнародних звітів вказують на низку злочинів Ізраїлю під час окупації як незаконні злочини, непотрібні вбивства та невиправдані вбивства.
Наприклад, у звіті Amnesty International під назвою “Режим апартеїду Ізраїлю проти палестинців – це жорстока система панування та злочин проти людяності” зазначається, що “з 1967 року ізраїльські сили вбили та поранили тисячі палестинських мирних жителів на окупованій палестинській території майже з повною безкарністю та відсутністю відповідальності, часто за обставин, які свідчать про систематичні, свавільні та незаконні вбивства”.
Башар Шейх: Індивідуальне знищення палестинців слід розуміти в контексті триваючого, систематичного злочину; можна використовувати кількісні критерії (співвідношення жертв до загальної чисельності населення) або якісні критерії (статус жертв у групі), враховуючи те, що сталося з рештою групи.
Далі у звіті йдеться: “Схеми надмірного застосування сили проти палестинців під час правоохоронних операцій, доступна інформація про військові правила застосування сили Ізраїлем, а також заяви ізраїльських посадовців після таких операцій, особливо під час демонстрацій, відображають навмисну та наполегливу політику стрільби з метою вбивства або каліцтва палестинців”.
У звіті Amnesty International не розглядаються детально злочини ізраїльської окупації проти палестинського народу до 1967 року, але чітко зазначено, що практика окупації та її регулярних сил відображає сплановану та постійну поведінку щодо палестинців загалом з метою вбивства або каліцтва, що перетинається з визначенням злочину геноциду, згаданим на початку цього звіту, особливо з першою та другою схемами, які передбачають “вбивство членів групи, заподіяння серйозної тілесної або психічної шкоди членам групи”.
Іхсан Адель: Багато хто на світовій арені вважає події, що тривають проти палестинців, геноцидом, що сягає корінням у 1948 рік та Накбу.
Відповідно, навмисний намір окупації в цьому питанні, схоже, натхненний її систематичною поведінкою протягом дуже тривалого періоду часу, як задокументовано у звіті Amnesty International з 1967 року, на який посилаються тут і який був опублікований 02.01.2022.
У цьому контексті дослідник та експерт з права Шейх вважає, що злочин індивідуального знищення з метою геноциду у палестинському випадку слід розуміти в його загальному та поточному контексті, пояснюючи, що “індивідуальне знищення палестинців слід розуміти в контексті поточного систематичного злочину; як кількісні критерії можна використовувати кількісні критерії (співвідношення кількості жертв до чисельності групи) або якісні критерії (положення жертв у групі), враховуючи те, що сталося з рештою групи, оскільки деякі акти знищення не призводять до негайного вбивства окремих осіб, а радше роблять неможливим виживання групи в короткостроковій або середньостроковій перспективі. Таким чином, можна довести чіткий намір знищити, і що злочинець/окупація хотіла не лише злочинного діяння, але й кінцевих результатів цього діяння, які спрямовані на знищення всієї або частини конкретної групи, якою в цьому випадку є палестинці”.
Дослідник права Адель уточнив свою думку з цього питання, сказавши: “Так, багато хто на міжнародній арені вважає події, що відбуваються проти палестинців, триваючим геноцидом, що сягає корінням у 1948 рік та Накбу. Це включає низку багатогранних військових, політичних, економічних та культурних заходів, спрямованих на знищення палестинської національної ідентичності та палестинського народу. Це також включає тривалу облогу сектору Газа, голодування населення таким чином, що це виходить за рамки навмисного позбавлення населення базових потреб, як ми спостерігаємо зараз, запровадження економічних обмежень, знищення засобів виробництва та джерел їжі, а також забруднення водопровідних свердловин. Крім того, створення нових ізраїльських поселень прискорює ситуацію, тим самим загрожуючи самому існуванню палестинців”.

