الحرية المقبلة: تحطيم العبودية وتبييض السجون

Майбутня свобода: знищення рабства та відбілювання в’язниць

Халіда Джаррар

Звільнений в'язень, якого знову заарештували під час поточної ізраїльської війни в секторі Газа

18/1/2024

Короткий зміст:

У цій статті обговорюється мета «побілити в’язниці», яка була фразою, ближчою до мрії та гаслом перед перетином 7 жовтня 2023 року, і яка представляла проблиск надії, якого не було в історії арабо-сіоністів. конфлікт щодо можливості звільнення всіх в’язнів у рамках найбільшої обмінної операції. У статті також читається перетин між сіоністським проектом та його західним колоніальним інкубатором у світлі поточного агресивного альянсу проти Гази та Палестини, оскільки образ «майбутньої свободи» виглядає як подвійна перемога над колоніальними системами рабства у світі. , і водночас над тюремною системою в Палестині.

Повний текст:

«2023 рік увійде в історію як рік, коли пригноблені в Палестині мужньо протистояли колоніальному фашизму та кричали, захищаючи свої домівки, своє людство та своє життя».^[1]

Тюрма як репресивний засіб

Сіоністський поселенський колоніалізм здійснював безперервні злочини геноциду проти палестинців протягом більш ніж століття. Сіоністський проект був заснований на ідеї винищення палестинського народу та розвинув свої колоніальні інструменти як структурну частину в рамках свого колоніального проекту. Це прийняло різні форми варварства та неоколоніального фашизму, який також прагне заглушити голос повстань і змусити їх замовкнути перед обличчям його руйнівних інструментів.

«Тюремна система» була одним із репресивних інструментів колоніалізму протягом історії не лише у світі, а й у Палестині. З часів колоніалізму під британським мандатом і аж до колоніалізму сіоністських поселенців у Палестині колоніалізм встановив ту саму систему, яку багато колоніальних країн світу запровадили проти народів і національно-визвольних рухів, і ця тюремна система все ще триває в межах помітної безперервності на рівнях думці та практиці, і підлягає подальшому розвитку та перебільшенню у Гніті, гнобленні та зловживаннях. Насильство було забарвлене «раціональністю», заснованою на легалізації колоніального насильства через військові накази та колоніальну судову систему, яка робила арешт і полон загальним явищем, яке нормалізувалося через накопичення колоніального часу. Статистичні дані «Фонду Аль-Даміра з догляду за в’язнями та прав людини» свідчать про те, що близько одного мільйона палестинських чоловіків і жінок були піддані арешту, затриманню або розслідуванню. За даними «Клубу в’язнів», з 1967 року до сьогодні у палестинських ув’язнених перебуває понад 17 000 палестинців, а дітей – понад 50 000, згідно із заявою «Управління у справах в’язнів» за 2022 рік та органів мучеників, які все ще утримуються, досягли приблизно 372 тіл.[2]

Ця стаття не має на меті детально представити сімейну систему, а скоріше вказати на значення полону, ув’язнення та несправедливості, прагнення звільнення з-поміж її стін і природу свободи, якої прагне палестинський народ, особливо з тих пір, як сіоністська окупація перетворила всю Газу на велику в'язницю на більш ніж 17 років, здійснюючи її облогу, вбивства, знищення, голодування та інші злочини, які важко описати в нашому сучасному світі. Це невелика частина картини, але інша частина - це революція в'язнів, які прагнуть свободи, і руйнування стін в'язниці.

Тюремне побілка

В’язні повстали в ізоляторах Гази, і Палестина стала свідком нового етапу визволення в контексті боротьби палестинців за визволення. Одним із гасел цього етапу було: звільнення чоловіків і жінок із в’язниць. Історія боротьби палестинців та їхніх в’язнів засвідчила кілька форм, таких як звільнення, самозвільнення та досвід втечі, від спроби звільнити в’язнів з в’язниці Атліт (16 липня 1938 р.) до спроби звільнення. з в'язниці Гільбоа (Тунель Свободи 6 вересня 2021 р.). Проте гасло звільнення в’язнів розвинулося після 7 жовтня 2023 року, щоб «відбілити в’язниці» старих в’язнів, дітей, жінок, молоді, адміністративних в’язнів і хворих, тобто всіх в’язнів. Ця вимога виникла у світлі захоплення в полон близько 250 сіоністських солдатів і офіцерів вранці 7 жовтня 2023 року як продовження операцій з обміну полоненими на різних етапах палестинської боротьби, яка призвела до звільнення тисяч з них через кілька угод, останньою з яких була «угода Шаліта» 2011 року.

Крім того, провал попередніх спроб укласти обмежену обмінну угоду після 2014 року включав звільнення тих, хто був повторно заарештований після виконання «угоди Шаліта», старих в’язнів до угод Осло, хворих, жінок і дітей, а також тіла затриманих, незважаючи на присутність 4 сіоністських солдатів, які перебували в полоні в Газі. Офіційний представник ХАМАС у секторі Газа Ях’я Аль-Сінвар сказав у своїй промові з нагоди тридцять п’ятої річниці заснування Ісламського руху опору/ХАМАС у Газі 14 грудня 2022 року: «У світлі затягування окупації в цій справі [обмін], ми оголошуємо, що ми дамо йому відстрочку». Обмежений час для завершення цієї угоди, інакше ми назавжди закриємо досьє чотирьох ворожих в’язнів, [утримуваних] опором, і знайдемо іншого шлях до звільнення наших в’язнів».[3] Схоже, що інший шлях – це те, що сталося 7 жовтня 2023 року, так що попит еволюціонував від угоди з обмеженим обміном до гасла «відмивання в’язниць», яке оголосив військовий речник бригади Аль-Касам Абу. Убайда 28 жовтня 2023 року сказав: «Велика кількість «Ціна наших ув’язнених — це очищення в’язниць від усіх ув’язнених».[4] Наступного дня за ним пішов Сінвар, який оголосив про готовність укласти угоду про обмін, яка передбачає звільнення всіх ув'язнених з окупаційних в'язниць в обмін на всіх в'язнів, утримуваних опором.[5]

Перші етапи скупчення в’язниць почалися з жінок і дітей під час написання цієї статті, оскільки Опір наполягав на звільненні всіх жінок-в’язнів і найбільшої кількості дітей семи партіями. Наразі звільнено 240 дітей віком до 19 років, з них 71 жінка з 87 ув'язнених. Це число не включає жінок-в'язнів у секторі Газа, які були заарештовані під час війни, серед яких було 10 жінок-в'язнів.

Постійне прагнення звільнити ув'язнених чоловіків і жінок супроводжувалося постійною і різноманітною палестинською боротьбою. Тому гасло «відбілювання в'язниць» - це гасло, взяте з історії палестинської боротьби через різні історичні етапи боротьби. На початку революції 1936 року палестинські жінки використовували зашифровану пісню, щоб повідомити в'язням, що революціонери їх звільнять, і коли в'язням слід до цього готуватися. Через пісню відбувався обмін інформацією шляхом зміни літер тексту пісні таким чином, щоб в’язні могли зрозуміти інформацію без втручання та гноблення з боку окупації. Наприклад, жінки, що стояли біля в’язниці Британського мандату, скандували відому загадкову пісню:

О ти, що дивишся на гору,

Боже тих, хто запалює вогонь,

між заради тебе, людини, людини,

Око для Бога тут, душа,

Я не хочу, щоб ти знімав одяг

Я не хочу нічого одягати

Покажи мені, чоловіче, чоловіче

Око для Бога, Боже наш, о душе ^[6]

Тут зазначається, що літера Lām додається та повторюється в цій пісні, яка була створена на початку революції 1936 року для передачі послань від революціонерів і до них. Революція 7 жовтня 2023 року (Потоп Аль-Акса) була пов’язана з двома центральними проблемами: ув’язненими та Єрусалимом. Тоді гасло, пов’язане з ув’язненими, переросло в гасло «відбілювання в’язниць», яке відображало окупацію. божевільні, репресивні практики. Як це гасло відбилося на поведінці жорстоких сіоністів-поселенців-колонізаторів?

Із збільшенням геноциду проти Гази та Палестини та більшої кількості форм помсти ув’язненим чоловікам і жінкам після 7 жовтня 2023 року сіоністські окупаційні сили заарештували понад «3500 ув’язнених чоловіків і жінок, і це число не включає тих, хто був заарештований на кордон Гази, або робітників Гази, які перебувають на окупованих територіях».[7] Арешт супроводжувався жорстокими заходами помсти, включаючи побиття, руйнування будинків і навіть вбивства, оскільки наступні загинули: в’язень Омар Дарагме з Тубасу 23.10.2023 у в’язниці Мегіддо через тиждень після арешту; Ув'язнений Арафат Хамдан з Бейт Сіра 24.10.2023 у в'язниці Офер, через два дні після його арешту; 6 листопада 2023 року було оголошено, що Маджед Ахмед Закул, робітник із сектора Газа, загинув у в’язниці Офер.[8] Згідно з повідомленням «Клубу палестинських в’язнів», інший працівник, «ім’я якого невідоме, був закатований у центрі ув’язнення «Антот». Також було оголошено 13 листопада 2023 року про мученицьку смерть ув’язненого Абдель-Рахмана Ахмеда Мар’ї (33 роки) з Карават Бані Хасана у в’язниці Мегіддо. 18.11.2023 було оголошено про смерть ув'язненого Тазера Саміх Абу Ассаба (38 років), який перебував під вартою з 27.05.2005 у в'язниці Негев, повідомляє Управління у справах ув'язнених і колишніх ув'язнених. .

Що стосується в’язниць, то сіоністська політика помсти проявлялася в насильницьких заходах, які виражали стан навмисної помсти, оскільки всіх ув’язнених чоловіків і жінок було ізольовано в камерах після того, як їх звільнили від усього необхідного для щоденного життя, і окупаційні війська не залишили в них нічого, крім ковдри та запасної речі для кожного в’язня, на додаток до того, що в’язнів нападали та били, їх бризкали газом у багатьох тюремних відділеннях.

Природно, в’язниця Дамун на вершині гори Кармель не була виключена з цього, де утримуються 87 палестинських ув’язнених, знаючи, що до війни в Газі їх було 38 ув’язнених. З 7 жовтня 2023 року ув’язнених тричі піддавали газом і побиттям: перший раз – у той самий день, коли ув’язнені святкували своє майже звільнення з в’язниці, оскільки кімнати бризкали газом, ув’язнених ізольовано, і їм забороняли виходити на подвір’я в’язниці або відвідувати існуючі душові поза камерами, представника ув’язнених, Мару Бакір, також перевели до ізолятора в’язниці Джалама. Другий раз – 19 жовтня 2023 року, коли кімнати ув’язнених облили газом і водометами, 4 ув’язнених жорстоко побили, камери взяли штурмом, а також вирвали сімейні та особисті фотографії ув’язнених, окрім конфіскації. решту свого майна. Третій раз – вранці 30 жовтня 2023 року. Усе це сталося в рамках системної та каральної політики проти ув’язнених.

У цьому контексті адвокат Хасан Абаді написав на своїй сторінці у Facebook під заголовком «Народження Султана»: «Сьогодні вранці я відвідав в'язницю Дамун і вперше зустрівся з ув'язненою Фатімою Амарне. Вона виглядала усміхненою, на відміну від попередньої зустрічі, впевненими кроками, і забула момент арешту та його жорстокість, яка супроводжувала її тоді (вона була заарештована 04.09.2023 по дорозі з благословенної мечеті Аль-Акса, і фотографії її арешту облетіли всі екрани світу, і це був її перший арешт), і вона розповіла мені про суворий ранковий обшук. Він забрав каструлі, квасоля, цукор і сочевицю, а також про скупченість в. в'язниця (87 ув'язнених), колективна ізоляція в камерах і садизм ув'язнених: «Нас кілька разів тиснули газом [...], тому що нас боялися і намагалися принизити. Їхні очі спалахнули: «Наш моральний дух високий, ми не хвилюємося, наша гідність понад усе».^[9] Адвокат Аль-Абаді повідомив від ув'язненої Лами Хатер, яка перебуває під вартою з 26 жовтня 2023 року, під час його візиту до неї у в'язниці Деймон 5 листопада 2023 року, що її обшукували з роздяганням і що співробітники розвідки в ізоляторі Еціон Центр погрожував їй зґвалтуванням і депортацією з родиною до сектора Газа.[10] 29 листопада 2023 року звільнений ув’язнений із шостої партії обміну полоненими Лама Хатер заявив ЗМІ, що було близько 10 ув’язнених із сектора Газа, які були заарештовані за кілька днів до перемир’я, і що «завіси були зняті». у викрадених ув'язнених із Сектора Газа їм були зв'язані ноги і руки, очі були зав'язані, одяг військовополонених».[11]

Таким чином, гасло «відбілювання в'язниць» знайшло своє відображення в поведінці тюремників щодо палестинських в'язнів, поведінці, в якій домінували спроби помсти, спрямовані на злом волі та моралі в'язнів, а також демонстрація спроможності тюремників та їх зарозумілі практики, які є характеристиками, пов’язаними з характером ролі колонізатора, будь то тюремник або наглядач, який вважає себе лише вищим. Він гнобить і зарозуміло та може ображати гідність жінок-в’язнів.

Міжнародна солідарність

У цьому контексті слід зазначити, що ці арешти стосувалися не тільки Палестини, але й десятки активістів, солідарних із нею та бійців палестинського національного руху по всьому світу також були заарештовані через їхню боротьбу. з Палестиною в США, Канаді, Німеччині та Великобританії та ін. Деякі міжнародні та арабські активісти протягом багатьох років все ще перебувають в імперіалістичних колоніальних в'язницях у Франції та Америці через свою участь у боротьбі палестинського визвольного руху, наприклад Карлос Венесуелець і ліванець Джордж Абдулла, який ув'язнений протягом 40 років у французьких в'язницях, а також Гасан Аль-Аші і Шукрі Абу Бакр і Абдель Кадер Мешал, які утримуються в Америці.

27 жовтня 2023 року двадцять баскських політичних в’язнів оголосили голодування під назвою: «Голодування за гідність» на знак солідарності з Палестиною. Про це вони заявили в повідомленні зсередини в’язниці, яке включало імена 20 утримуваних у в’язницях Басків. у ній зазначалося: «І палестинські чоловіки, і жінки десятиліттями страждали через насильство, спричинене сіоністською окупацією. Їх насильно виганяли з їхніх домівок, їхні міста та села знищували, ув’язнювали, тортурували, ґвалтували та вбивали. Нещодавні звірства та масові вбивства в Газі, вчинені терористичною сіоністською державою, є яскравим прикладом цієї політики винищення. «На знак солідарності з палестинським народом і на захист законних прав окремих осіб і пригноблених, ув’язнені баски, які підписали цю заяву, оголосить голодування в п’ятницю, 27 жовтня [жовтня 2023]».^[12]

Палестина знову об’єднала світ чоловіків і жінок-активістів у світі, світ боротьби, який відкидає всі форми капіталістичного геноциду глобальної війни проти бідних, цього разу бідних населення Гази, так само, як вони були бідними світу. у всі часи. «Біле его» знову прокинулося, щоб практикувати геноцид, як це було проти корінних народів в Америці, Канаді, Австралії та інших країнах. Історія колоніалізму – це чорна історія з усіма її злочинами, включаючи геноцид. Можливо, він не усвідомлює колоніалізму, а можливо, й усвідомлює, але його жорстокі методи, втілені у вбивстві, винищенні та знищенні тих, хто прагне свободи та гідності, будуть паралельними з революцією бідних і бідних. пригноблених у світі, а не лише в Палестині.

Міжнародна солідарність з Палестиною в цей час стала якісною віхою у відновленні уваги до міжнародного виміру в боротьбі пригноблених і поневолених народів, у їх протистоянні всім видам капіталістичного колоніального гніту та в боротьбі проти всіх форм імперіалістичного військового панування в світ. Чітко виявилася кристалізована класова боротьба проти всіх форм рабства, яку неможливо усунути та її секрети, інакше як знищивши її як інститут і систему. У зв’язку з цим згадаємо, наприклад, симпозіум, проведений групою «Критичний опір» під назвою «Скасування та звільнення Палестини» 1 листопада 2023 року, і те, що сказала активістка та колишня в’язня Анжела Девіс. У палестинців немає нічого, крім дій. Існує глобальна солідарність з палестинцями, боротьба за справедливість і зміна реальності. Газа є прикладом насильства, яке практикує колонізатор, а [і] Ізраїль, і Америка вважаються прикладом військової капіталістичної системи, заснованої на ідеології, військовій ідеї та війні. Як ми можемо працювати над знищенням рабства, щоб підтримати боротьбу палестинського народу за свою свободу? У Газі існує система «відкритої в'язниці», і глобальний капіталізм несе відповідальність, оскільки Ізраїль є частиною глобальної військової сили. На прикладі Палестини ми дізналися, що знищити рабство можна лише знищивши імперіалістичну капіталістичну систему, яка його створила і продовжує його створювати. Ось чому ми, бійці та жінки, [об’єднуємося] один з одним і разом працюємо задля свободи Палестини».^[13] Це нагадує нам про історичний контекст спільної боротьби, яка повертає нас до альянсу, що ґрунтується на глобальній боротьбі проти расизму та імперіалізму.

Палестина загалом і Газа зокрема були символом для світу як модель, у якій колоніальний капіталізм розвиває свої жорстокі репресивні інструменти, щоб досягти спроб винищити цілий народ, який жадає свободи, і порушити обмеження колоніального рабства поселенців. що практикується на них більше 100 років.

Повертаючись до гасла «відбілювання в’язниць», яке на практиці було перетворено з уявної можливості до 7 жовтня в реальність з метою реалізації після неї, це свідчить про те, що уявні можливості знищення форм тюремного рабства стали реальними та реалістичними. , знищивши систему, яка її створила, тобто колоніальну систему, одним із інструментів якої є «тюрми». Усе це буде зроблено шляхом скасування та усунення всіх причин гноблення та переслідувань не лише в Палестині, колонізованій поселенцями, але й у країнах чоловічого та жорстокого колоніального капіталістичного світу. Знищення поселенсько-колоніального рабства є важливим етапом для людства та для пригноблених і пригноблених у світі, які десятиліттями страждали від його наслідків, і які досі відкидають і чинять йому опір.

Джерела:

[1] “Ми всі палестинці: повідомлення профспілки професорів і співробітників університету Бірзейт, окупована Палестина», 11.11.2023, сайт «Палестинського форуму».

[2] «ТЗвіт про врожай 2022 року, опублікований установами ув’язнених протягом 2022 року: окупація заарештувала 7000 палестинців“, “Фонд Аль-Даміра з догляду за в’язнями та прав людини”, 01.01.2023.

[3] “Аль-Санвар: Ми даємо окупації обмежений час для завершення угоди про обмін полоненими, інакше ми закриємо її назавжди“, Канал Al Jazeera, на YouTube, 12.12.2022.

[4] “Промова речника бригади Аль-Касам Абу УбайдиYouTube, 28.10.2023.

[5] “Ях'я Аль-Сінвар: Ми готові до угоди про звільнення всіх наших в'язнів, яких утримує окупація, в обмін на всіх наших в'язнів«Висвітлення Al Jazeera промови Sinwar щодо обміну полоненими, на YouTube, 29.10.2023.

[6] Шариф Канаана, «Дослідження культури, спадщини та ідентичності» (Рамалла: Палестинський інститут вивчення демократії/Муватін, 2011).

[7] сторінка "Фонд Аддаміра з догляду за в'язнями та прав людини«У Facebook, 3.11.2023.

[8] “Адміністрація ув'язнених і Клуб ув'язнених підтверджують новини про мученицьку смерть ув'язненого Маджеда Ахмеда Закула з Гази у в'язниці Офер.Сторінка «Комісія у справах колишніх в'язнів» у Facebook.

[9] Сторінка адвоката Хасана Абаді у Facebook, 21.10.2023.

[10] Те саме джерело, 11.06.2023.

[11] Подивіться: "Які загрози створила ізраїльська окупація для звільненого в’язня Лами Хатера?Пряма трансляція з полоненим на Al Jazeera, на YouTube.