Вплив внутрішніх розбіжностей на силу та стійкість палестинського національного руху

Вплив внутрішніх розбіжностей на силу та стійкість палестинського національного руху

І шляхи втраченої стратегічної єдності

Вадіх Абу Хані - Палестинська медійна особистість

15\7\2025

Замки падають зсередини

 У розпал палестинської національно-визвольної боротьби та натхненна досвідом світових революцій, підкреслюється важливість об'єднання та консолідації рядів на місцях і пошуку спільних політичних і національних знаменників, які формують міцну основу для конфронтації. Ця необхідність стає дедалі актуальнішою, оскільки ми ведемо екзистенційну війну проти расистського сіоністського проекту поселення, який триває понад 77 років, в результаті Великої Накби 1948 року, яка спіткала наш народ, витіснивши його до сусідніх країн та глибоко в діаспору від рук екстремістських сіоністських банд. Складна політична географія регіону та втручання впливових арабських режимів, окрім накопичених внутрішніх факторів, історично відігравали вирішальну роль у розпалюванні та підтримці низки внутрішніх палестинських суперечок, і навіть у створенні деяких з них з нічого. На жаль, замість зміцнення національної єдності в рамках широкого палестинського фронту та посилення внутрішньої стійкості перед обличчям екзистенційних викликів, палестинська арена історично стала свідком низки внутрішніх розколів та форм фрагментації, а також блоків, які охопили багато основних палестинських сил. Ці розбіжності призвели до того, що значна частина цих сил стала «відштовхуючою» або «виведеною з ладу», а це означає, що їхній вплив та ефективність на хід конфлікту значно знизилися.

Ми розглядаємо це складне питання з повною об'єктивністю, оскільки кожна деталь може вимагати незалежного та глибокого дослідження, особливо якщо ми розглядаємо кожну палестинську фракцію окремо. Розгляд цього явища жодним чином не применшує і не применшує історію та жертви палестинських національних угруповань, які принесли та продовжують приносити величезні жертви. Історичний досвід народів, які боролися за свою незалежність, довів, що для них незмінним законом є те, що «де є окупація та гноблення, там є опір». Будь-який опір повинен організовувати енергію свого народу через національні, союзні, соціальні та громадянські рамки та формули для протистояння спільному ворогу. Немає жодної палестинської домівки, яка б не принесла мученика, в'язня, пораненого чи інваліда на вівтар свободи, незалежності та повернення в боротьбі, яка триває вже понад 77 років.

Тому, розглядаючи феномен розколів як негативне явище, ми за жодних обставин не повинні ігнорувати критику, спрямовану на палестинські сили та угруповання. Натомість, необхідно глибоко дослідити недоліки та вади національної ситуації з метою зміцнення внутрішнього фронту на шляху до продовження протистояння сіоністському проекту, його повного розгрому та повалення проекту «Новий Близький Схід», який має на меті ліквідувати палестинську справу в цілому.

Незалежно від виправдань та об'єктивних обставин, що призвели до появи та множення національних сил, що борються проти окупації та захищають землю та народ, залишається фундаментальне питання: чи була ця велика кількість угруповань об'єктивною необхідністю, яка відповідала вимогам палестинської боротьби та вірно представляла різноманітні сили та сегменти нашого суспільства? Чи сьогодні палестинська ситуація все ще розуміє, толерує та приймає існуючий стан фрагментації без переконливих об'єктивних чи суб'єктивних виправдань? Чи було народження та виникнення деяких угруповань неприродним, можливо, вимушеним та під впливом зовнішніх факторів, які супроводжували їхнє формування з самого початку?

Сучасна об'єктивна та суб'єктивна реальність і обставини угруповань вимагають глибокого переосмислення та аналізу всієї ситуації, що дозволить нашому народу знову об'єднати свої зусилля та згуртувати ряди на шляху продовження національної боротьби до досягнення повної свободи, незалежності та всебічного повернення.

Національна єдність і ООП є оплотом палестинського народу.

Коріння розколу в палестинському національному русі: впливові фактори та історичні наслідки

Феномен розколу на палестинській арені не отримав достатнього аналізу, об'єктивної оцінки, а також необхідних уроків та моральних висновків, за винятком, можливо, фракційних зборів та конференцій, що проводяться кожною фракцією окремо, а також документів та заяв, виданих кожною фракцією, які часто характеризуються захисною позицією та виправданням, а не справжньою самокритикою. Політичні розбіжності є природним, здоровим і навіть необхідним явищем між політичними силами та рухами в будь-якому плюралістичному, демократичному суспільстві, за умови наявності демократичного внутрішнього середовища, яке гарантує та дозволяє конструктивний діалог, сміливу, об'єктивну критику та прозору підзвітність. Ці розбіжності можуть забезпечити згуртованість, розвиток та прогрес, а не фрагментацію та розпад. Таким чином, ми можемо зіткнутися з впливовими силами, які можуть додати щось якісне та позитивне до палестинського національного руху на його різних етапах. Причини, що призвели до феномену розколу на палестинській арені, численні, і вони перетинаються та переплітаються, утворюючи складну тканину внутрішніх та зовнішніх факторів, які глибоко вплинули на згуртованість та траєкторію національного руху.

Відхід від Спільної палестинської національної програми (СНП), яка є найбільшим спільним знаменником, та маргіналізація інституцій Організації визволення Палестини (ООП) є фундаментальною та першопричиною ослаблення та занепаду багатьох палестинських угруповань і виникнення руйнівних внутрішніх та зовнішніх розколів. Протягом десятиліть у національному русі виникали два протилежні бачення: перше дотримувалося всебічного опору з метою звільнення всієї Палестини від річки до моря, а друге схилялося до політичного врегулювання з окупацією шляхом переговорів. Деякі великі держави, очолювані впливовим керівництвом ООП, почали серйозно займатися процесом політичного врегулювання, який завершився угодами в Осло в 1993 році. Це вважалося очевидним відходом від Палестинської національної хартії та історично узгодженої СНП, які відкидали визнання окупації та поступку невід'ємними національними правами та принципами. Ці глибокі розбіжності щодо характеру мети (повне звільнення проти створення держави в кордонах 1967 року) та засобів її досягнення (всеохопний збройний опір проти переговорів) призвели до прямих та непрямих розколів і поглибили політичний та ідеологічний розкол між силами. Це також призвело до майже повного затьмарення ролі демократичних інституцій, таких як Національна рада, Центральна рада та Виконавчий комітет, які мали бути легітимним органом для незалежного прийняття рішень на національному рівні. Ситуація посилилася домінуванням індивідуального лідерства, що призвело до монополізації вирішальних національних рішень. Ця невідповідність у баченнях залишається впливовою й сьогодні, особливо з огляду на щоденну агресію окупації та триваючу війну геноциду, яку веде окупаційне утворення з 7 жовтня 2023 року, та її супутні катастрофічні наслідки. Це підтверджує, що процес врегулювання не призвів до відчутних національних досягнень, а навпаки, ще більше ускладнив ситуацію та поглибив розкол.

Палестинські угруповання також не були ізольовані від інтелектуальних, ідеологічних та політичних трансформацій, що охопили світ та регіон, особливо тих, що пов'язані з марксизмом, арабським націоналізмом та політичним ісламом. Усередині комуністичних та націоналістичних рухів глибокі розбіжності щодо розуміння та застосування цих ідеологій призвели до численних розколів. Наприклад, розбіжності щодо «лівої юності», «революційного екстремізму» або «різних інтерпретацій марксизму» всередині комуністичних та націоналістичних організацій спричинили гострі розбіжності, які вплинули на їхню згуртованість. Ці розбіжності загострювалися відсутністю спокійного та об'єктивного діалогу та відсутністю внутрішнього демократичного середовища, достатнього для здорового управління розбіжностями. Коли відсутні механізми мирної передачі влади, вільні та відкриті дебати або принципи підзвітності та відповідальності, розкол, на жаль, стає єдиним способом вираження незгодних думок або лідерських амбіцій. Домінування особистості, схильність до его та нарцисизм лідерства серед деяких лідерів також відіграли значну негативну роль. Особисті інтереси та індивідуальні амбіції затьмарювали загальний інтерес національного руху, посилюючи розбіжності та послаблюючи ефективність, силу та стійкість усіх. Це було на додаток до внутрішньої організаційної стагнації, яка вразила багато фракцій через плин часу та застій, що негативно вплинуло на життя організації та організаційну та громадську обізнаність.

Більше того, палестинська арена вже давно є ареною численних іноземних втручань з боку арабських, регіональних та міжнародних режимів. Ці втручання мали на меті вплинути на прийняття рішень палестинцями та спрямувати курс національного руху таким чином, щоб це служило інтересам цих партій, а не ширшим національним інтересам палестинського народу. Ці втручання набували різних форм, таких як умовна фінансова підтримка, яка ставала інструментом контролю, надання безпечного притулку для дисидентських груп або пропонування їм логістичної та військової підтримки для зміцнення їхніх розбіжностей. Ці втручання підживлювали існуючі внутрішні суперечки, перетворюючи ідеологічні та політичні розбіжності на відкриті конфлікти, а іноді навіть війни та внутрішні бої, як це сталося під час «Чорного вересня» 1970 року або в Лівані під час кривавої громадянської війни. Ці втручання безпосередньо впливали на внутрішні рішення багатьох фракцій та підривали принцип незалежного прийняття національних рішень, який національний рух давно відстоював. Це робило деякі фракції заручниками зовнішніх порядку денного, які іноді явно суперечили ширшим національним інтересам палестинського народу.

Це чітко спостерігається з моменту створення Організації визволення Палестини (ООП) у 1964 році, оскільки офіційний арабський режим залишив свій чіткий відбиток на появі, позиціях та політиці багатьох сил і угруповань, особливо за часів Насера та впливу покійного лідера Гамаля Абделя Насера на націоналістичний рух. Крім того, під час керівництва ООП покійним Ахмедом Шукейрі та покійним Ясіром Арафатом зовнішнє втручання чинило сильний тиск на формування та склад палестинського керівництва, або навіть на формулювання політичної програми та політики, прийнятої ООП. Цей вплив розпочався з Палестинської національної хартії (1964), а потім Палестинської національної хартії (1968), перейшовши до націоналістичних орієнтацій, і, нарешті, до участі керівництва ООП у процесі політичного врегулювання після Жовтневої війни 1973 року та Десятипунктної програми 1974 року, а також після Кемп-Девідських угод 1979 року, що призвели до Мадридської конференції 1991 року, а потім підписання Ословських угод у 1993 році.

Арабські гроші (особливо саудівські нафтодолари), щедро виділені деяким основним угрупованням, відіграли вирішальну роль у формуванні та спрямуванні їхньої політики в критичні моменти, і їхній вплив продовжується й донині. Хто з нас може ігнорувати вплив єгипетської епохи (насеризм та його наслідки), епохи Баас у Сирії та Іраку, а пізніше в Лівії, на палестинський національний організм та незалежність прийняття національних рішень? Інші арабські режими, завдяки своїм різним формам тиску та втручання, також відіграють вирішальну роль. Тут ми згадуємо трагічну роль йорданського режиму в різанині «Чорного вересня» 1970 року, яка глибоко вплинула на палестино-йорданські відносини. Крім того, основні соціалістичні країни, особливо Радянський Союз і Китай, відіграли певну роль у впливі на позиції багатьох палестинських угруповань, зокрема палестинського комуністичного руху, який в результаті цього впливу рухався до визнання окупаційної держави та прийняття політичного врегулювання. Політичні гроші, чи то з країн, що підтримують, чи з сумнівних джерел, відіграли катастрофічну роль у розпалюванні та поглибленні розбіжностей. Фінансова підтримка, що залежить від певної лояльності або прийняття певних цілей, створює сприятливе середовище для корупції та опортунізму. Крім того, відсутність ефективних механізмів підзвітності всередині фракцій дозволила цим явищам поширитися, підриваючи внутрішню довіру, послаблюючи регуляторні рамки та відкриваючи двері для зовнішнього втручання, яке використовувало ці слабкі сторони для поглиблення розбіжностей.

Не можна ігнорувати роль, яку відіграє широке географічне поширення палестинського народу по всьому світу (діаспора). Це призвело до різноманітності пріоритетів, особливостей, а також умов життя та політики для кожної громади, що мало глибокий вплив на національні бачення та сприяло розбіжності між угрупованнями. Таке розпорошення створило різноманітне середовище для виникнення та розвитку угруповань і дозволило зовнішньому втручанню встановити численні точки впливу, тим самим сприяючи підтримці та плеканню розколів для задоволення сумнівних цілей, які не служать палестинській справі. Таке розпорошення також призвело до нездатності ефективно вписати палестинців діаспори в національні рамки, що маргіналізувало їхню значну та важливу роль у національному процесі прийняття рішень.

Внаслідок усіх вищезазначених факторів, особливо організаційної млявості та відсутності ефективної внутрішньої демократії, була відсутня ефективна та організована масова мобілізація, яка була відмінною рисою Палестинської революції на її ранніх етапах. Ця відсутність негативно вплинула на загальну суспільну свідомість, спрямувавши її до апатії або розпорошення. Це призвело до того, що широкі верстви мас, включаючи інтелектуалів та активістів, утримувалися від активної участі в національній боротьбі, що викликало почуття відчаю та глибокого розчарування цими фракціями, які не змогли здійснити свої надії, об'єднати свої ряди або представити надихаючу модель лідерства, здатну мобілізувати енергію.

76 років після Накби... основи проблеми біженців систематично руйнуються!

Партійні та національні розколи: рани в одному тілі (конкретні історичні приклади)

Ці розбіжності в національних рамках, а також періодичні військові конфлікти та внутрішні чвари, що виникли після цього, послабили більшість палестинських угруповань на очах нашого народу та вплинули на їхню боротьбу. Ці розколи не були пов'язані з втручанням та підтримкою певних режимів у внутрішні справи Палестини на різних історичних етапах, а також з прийняттям деяких розколів та «підливанням олії у вогонь». Організаційне становище деяких угруповань було послаблено фракційністю, розколами та переворотами, підтриманими зовнішнім втручанням, яке підривало їхню незалежність.

ФАТХ, основа палестинської революції, з 1970-х років зазнав численних розколів та появи кількох крил. Найвизначнішим з них було формування Група Абу Нідала (Сабрі аль-Банна) У 1974 році вона пізніше перетворилася на найманське угруповання, причетне до вбивств та кривавих ліквідацій, далеких від цілей національної революції. Після вторгнення сіоністів до Бейрута в 1982 році та підписання Угоди Філіпа Хабіба (яка призвела до розпорошення палестинських революційних сил за межами країн, що оточують Палестину), відбувся розкол. Рух інтифади ФАТХ У 1983 році, у відповідь на ці регіональні події, гострі політичні розбіжності всередині ФАТХу також сприяли послабленню його позиції щодо угод Осло 1993 року, оскільки фракції та лідери всередині руху виступали проти цього процесу врегулювання.

Палестинський націоналістичний рух не був ізольований від цих розбіжностей; після лівих інтелектуальних зрушень, що відбулися на його конференціях, він зіткнувся з глибокими розколами. Народний фронт визволення Палестини, заснована в 1967 році як наступниця палестинського відділення Арабського націоналістичного руху, пережила низку важливих розколів. Серед них був вихід Народний фронт визволення Палестини – Головне командування У 1968 році, під керівництвом Ахмеда Джибріля, після глибоких розбіжностей щодо підходу до опору та пріоритету військових дій, стався розкол. Демократичний фронт визволення Палестини У лютому 1969 року, під керівництвом Найефа Хаватмеха, через розбіжності в політичних та організаційних поглядах, стався розкол. Фронт визволення Палестини У 1977 році під керівництвом Абу Аббаса (Мухаммеда Аббаса) та Талата Якуба з лав організації виник Народний фронт визволення Палестини – Головне командування (НФВП-ГК) через розбіжності щодо її політичного підходу. Не можна ігнорувати вплив відходу групи Вадіха Хаддада та її відокремлення від материнської організації, НФВП, у 1972 році через розбіжності щодо конкретних зовнішніх операцій. ось так Палестинський фронт народної боротьби пережив різкі розбіжності, що призвели до розколів, найпомітніший з яких стався в 1992 році через фундаментальні розбіжності щодо політичного врегулювання з окупацією, зокрема щодо виконання Ословських угод. Фронт розділився на дві фракції: одна, очолювана доктором Саміром Гхоше (тоді Ахмедом Мадждалані), підтримувала інтеграцію до ООП та Палестинської адміністрації, тоді як інша, очолювана Халедом Абделем Маджидом, повністю виступала проти врегулювання та стала на бік фракцій, які його відкидали.

іНезважаючи на свою теоретичну прихильність до класової та міжнародної єдності, палестинські комуністи також переживали розколи та політичні розбіжності в певні історичні моменти, що часто проявлялося на їхніх партійних конференціях. Ці розбіжності часто зазнавали впливу глобальних ідеологічних зрушень усередині соціалістичного табору, таких як розбіжності між радянською та китайською лініями або розбіжності щодо застосування марксизму-ленінізму до унікального палестинського та арабського контексту, який поєднує національне визволення та класову боротьбу, а також розбіжності щодо пріоритетів національної та класової боротьби.

ось так Незважаючи на свою, здавалося б, єдину природу, палестинський ісламістський рух не був імунітетом до внутрішніх розколів та розбіжностей. Ці розбіжності поглибилися з багатьох причин, пов'язаних головним чином з історичними обставинами виникнення кожної організації, характером її ідеологічної ідентичності та авторитетом, на який вона спирається, будь то релігійний, політичний чи організаційний. Рух ісламського опору (Хамас) зазнав деяких внутрішніх розбіжностей щодо механізмів політичних дій та стратегій опору, зокрема, щодо політичного процесу та участі у виборах. Тим часом рух Палестинського ісламського джихаду зберіг відносно більшу згуртованість, хоча його шлях не був без розбіжностей у баченні, особливо щодо регіональних відносин та ступеня координації з ХАМАС на місцях.

Палестина і битва усвідомлення!

Дорожня карта майбутнього національної єдності та імунітету

Унікальний характер нашої палестинської справи, географічне розпорошення нашого народу по всьому світу та постійна расистська колоніальна агресія, яку вона нав'язує, чітко підкреслюють найважливіший урок, винесений з досвіду глобальних визвольних рухів, які вели боротьбу проти колоніалізму та окупації на своїх землях: Важливість єдності як незамінного фундаментального стовпа успіху на етапі національного визволення, з необхідністю надання їй переваги над будь-яким розколом, незалежно від його обґрунтованості.На жаль, і внаслідок численних причин, описаних вище, фрагментація палестинської сцени погіршилася до тривожного ступеня. Цей розпад підірвав єдність фракцій, навіть тих, що мають схоже походження та цілі, перетворивши значну їх частину на прості маргінальні організаційні структури, що залежать у своєму виживанні від крихт та здобичі більших сил на палестинській арені, зокрема Палестинської адміністрації та деяких арабських та регіональних держав, що її підтримують. Ця ситуація значно зменшила їхню ефективність та фактичний вплив на процес визволення. Крім того, відсутність справжнього демократичного критичного середовища, слабкість внутрішнього політичного та союзного життя, а також відсутність ефективних механізмів підзвітності, питань та контролю – все це значною мірою сприяло внутрішній напруженості та вибухам, свідками яких стали багато сил. Ці умови забезпечили різні виправдання та приводи для розколів, причому умовні політичні гроші та зовнішня підтримка відіграли вирішальну роль у їхньому успіху та поглибленні. Тим не менш, Суб'єктивний фактор усередині кожної організації та фракції є головним ключем до виникнення та успіху цих розколів....навіть за наявності зовнішньої підтримки чи підбурювання з боку регіональних чи міжнародних держав з боку того чи іншого режиму. Ці розбіжності безпосередньо послабили внутрішній фронт Палестини та призвели до широкого громадського невдоволення серед палестинського народу, в результаті чого освічені та свідомі верстви населення та активісти дистанціюються від цих партійних структур, які виглядають розділеними та нездатними досягти національних цілей. Для зміцнення національної єдності, відновлення внутрішнього імунітету та просування боротьби потрібна чітка дорожня карта, безпрецедентна сміливість у прийнятті доленосних рішень та довгострокове стратегічне бачення, яке виходить за межі вузьких фракційних розрахунків та особистих інтересів.

Щоб розпочати процес відновлення національної єдності, необхідно зробити це Комплексний національний огляд та поглиблений самозвіт Заради прогресу палестинського руху з усіма його фракціями без винятку. Цей огляд не має на меті самобичування у руйнівний спосіб, а радше чітко та сміливо визначити точки слабкості та невдач, а також визначити історичну відповідальність на фракційному та національному рівнях. Все це вимагає безпрецедентної критичної мужності, яка відверто визнає помилки, а не самовиправдовує їх чи перекладає відповідальність на інших. Кожна сторона повинна нести повну відповідальність за скоєні нею помилки та виносити з них уроки з повною чесністю та порядністю. Оновлення сутності та зміцнення національної ідентичності Це неминуче та необхідно, і це необхідно для відновлення репутації Організації визволення Палестини не як бюрократичної адміністративної структури, а як справжньої національної, представницької та юридичної особи. Як єдиний законний представник усіх складових палестинського народуЦе вимагає всебічної перебудови демократичних інституцій (Національної ради, Центральної ради та Виконавчого комітету) на справжніх та прозорих демократичних засадах, що гарантують участь усіх. Ця перебудова має забезпечити справжнє та справедливе представництво всіх складових палестинського народу, включаючи палестинців діаспори, які були маргіналізовані протягом десятиліть. Ці інституції повинні бути остаточним органом для незалежних палестинських національних рішень, а не просто фасадом. Привабливе та вільне демократичне середовище має бути забезпечено всередині фракцій та в усіх національних рамках, гарантуючи свободу думки та вираження поглядів, конструктивну критику та мирну передачу влади та керівних посад. Це вимагає збереження Незалежне прийняття рішень на національному рівні як найвища цінність і непідлягаючий обговоренню принцип, а також повне та абсолютне неприйняття будь-якого іноземного втручання у справи Палестини.Ми повинні звільнитися від пут умовних політичних грошей, які підживлюють розбіжності та нав'язують іноземні плани, та забезпечити прозорі національні джерела фінансування, що посилюють незалежність прийняття рішень. Оновлення – це життєва сила будь-якого руху чи організації.Тому необхідно вливати молоду кров та нові компетенції, обох статей, на керівні посади та посади, що стосуються прийняття рішень, у всій палестинській політичній системі. Це має бути зроблено на основі компетентності, лідерських здібностей та стратегічного бачення, далекого від фаворитизму, квот чи традиційного відтворення застарілих лідерів. І навпаки, має бути рішуче та всебічне протистояння проявам фінансової, адміністративної та політичної корупції, що поширилися в палестинських партіях, силах та інституціях, а також боротьба з кальцифікацією та організаційною стагнацією, які перешкоджають розвитку та паралізують організаційну та громадську обізнаність. Відновлення ролі мас у національній боротьбі, що є ключем до вирішального успіхуЦе вимагає відродження мобілізованих та організованих народних дій у професійних спілках, студентських спілках, жіночих та молодіжних організаціях, а також організаціях громадянського суспільства скрізь, де проживає палестинський народ. Таке відродження не лише відновлює довіру громадськості, але й усуває зростаючий відчай фракцій, забезпечує ширшу та ефективну участь у національній боротьбі та відновлює згуртовану народну базу для єдиного керівництва. Більше немає жодного логічного чи прийнятного національного виправдання для існування такої великої кількості фракцій зі схожими за суттю та цілями програмами. Нагальна національна необхідність та однаковий партійний інтерес вимагають відкриття серйозного та відповідального діалогу між фракціями та ефективної координації зусиль, що веде до інтеграції та всебічної єдності в рамках інклюзивних національних структур. Найвищий національний інтерес повинен переважати над вузькою фракційністю та індивідуальними чи фракційними позиціями та привілеями. Народні бази цих сил несуть відповідальність за тиск на них, щоб досягти цього, поки не стало надто пізно. Сьогодні більше немає жодного виправдання для постійної неефективності багатьох сил через об'єктивні обставини та поточні виклики. На практиці на палестинській арені існують дві основні течії: одна, яка розглядає всебічний опір як стратегічний варіант визволення, а інша, яка робить ставку на міраж політичного врегулювання. Ми також маємо три основні інтелектуальні, політичні та програмні течії: ісламістську течію, представлену ХАМАС та рухом Ісламський джихад; широку національну течію, представлену рухом ФАТХ та складовими Палестинської адміністрації; та ліву, демократичну, прогресивну течію, представлену відгалуженнями колишнього Арабського націоналістичного руху та силами палестинських лівих та прогресивних демократів на палестинській арені. Найбільшим викликом залишається пошук спільних знаменників, на яких можна будувати подальшу діяльність, та формулювання узгодженої мінімальної національної програми, яка слугуватиме основою для наступного етапу. Це вимагає взаємних жертв та поступок від усіх.

Зрештою, успіх усього національного проєкту залежить від якості керівництва, яке візьме на себе відповідальність. Кінцевою метою має бути вибір та обрання національного керівництва, яке володіє високою компетентністю, абсолютною чесністю та чітким стратегічним баченням, яке відповідає великим жертвам палестинського народу. Керівництва, здатного об'єднати розрізнені ряди, сформулювати комплексну та єдину стратегію та вести народ до досягнення його непохитних цілей визволення, повернення та незалежності, далеких від вузьких інтересів та індивідуальних амбіцій.

Крім того, існує потреба у встановленні стратегічних політичних альянсів та відносин з прихильниками нашої справи та прав нашого народу на національному, ісламському, регіональному та міжнародному рівнях, категорично відкидаючи будь-які спроби втручання у внутрішні справи чи впливу на незалежні національні рішення.

Воля народу чи доля?

Після цього глибокого аналізу траєкторії розвитку палестинського національного руху, розбіжностей і викликів, з якими він зіткнувся, виникає доленосне питання, яке наполегливо ставить перед кожною відданою палестинською совістю: чи справді можливо оновити структуру національних сил та інституцій і зміцнити національну єдність на цьому вирішальному етапі боротьби за визволення, враховуючи легендарну стійкість і доблесний опір нашого народу окупації? Це не просто швидкоплинне теоретичне питання; це радше нагальний заклик до ретельної та сміливої реалістичної оцінки. Зі зростанням агресії та зростаючими екзистенційними викликами внутрішня фрагментація стає розкішшю, яку народ під окупацією ніяк не може собі дозволити. Захоплення невід'ємних національних прав, які є неподільними, невід'ємними та невід'ємними, вимагає єдності, якої ще належить повністю досягти. Ця єдність є екзистенційною необхідністю для продовження боротьби. Відповідь на це важливе питання залишається фундаментально залежною від існування справді об'єднуючої національної волі — волі, яка виходить за межі вузьких фракційних інтересів та вузьких особистих і партійних цілей і піднімається над впливом зовнішніх факторів, які прагнули розколоти палестинські ряди. Ця воля вимагає колективного розуму та лідерства, здатного бачити ширшу та глибшу картину, розробляти єдину та комплексну стратегію, яка об'єднує всі сегменти нашого гордого палестинського народу, як вдома, так і за кордоном, та активує всю їхню приховану енергію.

Це нагальний заклик до побудови моделі колективного лідерства, яка може відновити довіру та згуртованість у палестинській соціальній та національній структурі, дозволяючи палестинському народу продовжувати свою національну боротьбу за свободу, повну незалежність та всебічне повернення. Незважаючи на повне усвідомлення того, що досягнення всебічного, об'єктивного перегляду на національному рівні може зіткнутися з надзвичайними труднощами на цьому етапі, враховуючи існування двох програм з різними баченнями, інтелектуально та політично (підхід опору, заснований на твердих та чітких національних принципах та варіантах, та підхід, занурений в ілюзію врегулювання та часткових рішень), майбутні покоління та природа екзистенційного конфлікту з сіоністським проектом можуть бути більш зрілими та усвідомленими, ніж нинішня ситуація. Ці покоління, які виросли в тіні спотворень, розколів, регіонального та міжнародного втручання, і добре усвідомлюють катастрофічні наслідки розколу, мають безпрецедентну історичну можливість виправити історичний шлях. Вони заслуговують на краще, єдине майбутнє, здатне досягти своїх високих національних цілей, за які боролися покоління цього непохитного народу.