Сектор Газа викрив ізраїльський наратив і кинув останній фіговий листок перед народами світу

Газа викрила ізраїльський наратив І вона кинула свій останній фіговий листок перед народами світу

 Палестинський наратив і історія перемагають через національну боротьбу!

Вадіх Абу Хані - палестинський медійник

Стаття була опублікована в журналі Al-Hadaf, випуск 59 (1533), травень 2024 року.

7/6/2024

Повернення та туга за батьківщиною завжди були в голові та совісті палестинських біженців. Вони виражали це через свою прив'язаність до землі та збереження ключів від повернення та карток. Мрія про повернення жила в свідомості палестинського народу протягом усього кривавого конфлікту з сіоністським проектом через їхню прихильність до спадщини, фольклору, національних пісень і співів, а також їх популярного дабке, зберігаючи традиції та народні прислів’я, включно з популярною палестинською їжею.

Палестинські покоління успадкували це, і Культурний фронт відіграв певну роль у протистоянні сваволі та тактиці офіційного політичного рівня.

 Революційні інтелектуали, які писали кров'ю за Палестину, відіграли важливу роль у протистоянні спробам скомпрометувати та змарнувати палестинську мрію та право протягом попередніх десятиліть.

Осло з його політичними, економічними та безпековими угодами відіграло роль у послабленні національного наративу та бачення через фрагментацію рішення, авантюру та відмову від національних прав, що призвело до міражу та глухого кута.

Палестинський роман і оповідання були присутні, і їх важко забути, незважаючи на спроби приховати та послабити їх.

Потоп в Аль-Аксі, вільні люди світу та студентські протести відновили надію та оптимізм щодо історичної неминучості боротьби та перемоги нашого народу, а також відновили достовірність і достовірність наративу та палестинського права у свідомості світу.

Я хочу, щоб велика палестинська катастрофа 1948 року була увічнена і забута, замінивши її моделлю американських індіанців, які чинили опір протягом чотирьох століть і в результаті були винищені. Вирішальною битвою стала «Wounded Knee Massacre» 1890 року, яка обірвала долю корінних американців, що жили в преріях в результаті війни протистояння з білою англосаксонською колонізацією. Американська окупація сприяла зміні демографічного складу та культурної ідентичності Південної Америки.

Існує історична подібність між англосаксонською білою окупацією червоних індіанців і расистськими практиками, які мали місце і мають місце в Палестині руками окупаційної армії та її поселенців. Два колонізатори, які проводили етнічні чистки проти корінних американців і палестинців.

Расистський, колоніальний, поселенсько-колоніальний сіоністський режим апартеїду в Палестині намагався втілити своє гасло: народ без землі, за землю без народу. Використання тогочасного глобального дисбалансу сил на користь штучного комплексу сіоністських поселень.

У результаті фальшивий сіоністський наратив був прийнятий в ООН через резолюцію ООН, яка призвела до визнання «Ізраїлю» та його прийняття в Організацію Об’єднаних Націй за умови виконання резолюцій 181 і 194, які досі не виконано, незважаючи на несправедливість щодо прав палестинців.

 Накба 1948 року спричинила втечу палестинців, яка триває 76 років. Колоніальні країни працювали над підтримкою та просуванням сіоністського наративу на міжнародних форумах. Ізраїль підтримували як батьківщину для євреїв у Палестині, вважаючи їх жертвами «Голокосту», який здійснили проти них у Європі ці європейські народи за рахунок корінних жителів цієї землі.

Штучному утворенню як передовій базі імперіалістичного проекту в нашому регіоні були надані всі елементи опори та життя.

Військовий губернатор і сіоністський уряд видали десятки расистських рішень, у тому числі про конфіскацію відсутнього майна.

 Крім расистської політики проти землі та людей, і спроби стерти пам'ять та приховати історичні пам'ятки. Окупація свідомо змінила назви міст, сіл і вулиць і взяла під контроль усе в Палестині.

Фальсифікація історії дійшла до крадіжки палестинських багатств, спадщини та фольклору.

Під час Накби було знищено понад 530 палестинських сіл, десятки кривавих масових вбивств вчинили сіоністські банди Хагани та Стерна. Близько 800 000 палестинців також були примусово переміщені до навколишніх країн у спробі узурпаторської поселенської організації звільнити землю від свого населення. Він працював над гебраїзацією, ізраїлізацією та юдаїзацією всього в Палестині.

Незважаючи на все це, палестинський народ висловив свою прихильність своїй землі та своєму праву на повернення, захищав свій національний наратив кров’ю та потом, і зберіг свій національний наратив, який не був забутий у результаті всебічного опору, який чинив палестинський народ.

Палестинський народ, мешканці таборів і біженці висловлювали свій захист палестинського права через послідовні протистояння та повстання з 1919 року, потім революцію Бурака та страйк 1936 року, аж до початку сучасної палестинської революції в 1965 році та взяття палестинської рушниці перед обличчям узурпаційної окупації Палестини.

Перша та друга інтифади та спроби між ними протистояти проектам ліквідації палестинської присутності в 1970 році в Йорданії, потім у Лівані в 1976 році, що проходили через дві ізраїльські окупації Лівану в 1978 і 1982 роках, були шаленими спробами ліквідувати матеріальну та моральну присутність та інститути палестинського народу та їхню революцію в навколишніх країнах.

 Незважаючи на катастрофічні наслідки, спричинені угодами Осло та їхніми безпековими та економічними додатками щодо національної єдності та національних прав, палестинський народ не здався і продовжив свою боротьбу та жертви на батьківщині та за її межами, у в’язницях та поза ними, а також у палестинських таборах у країнах притулку та палестинської діаспори.

Наші люди пожертвували своїми дорогоцінними та дешевими життями, щоб захистити свої права та зберегти своє існування, самобутність та національну ідентичність. План знищити табір, який став свідком Накби, і припинити роль Агентства ООН для допомоги палестинським біженцям і організації робіт, яку воно символізує як вираження та відданість міжнародної спільноти питанню біженців, і опір нашого народу спробам створити альтернативи, а також спробам скасувати резолюцію 194 про право на повернення та компенсацію. Усі ці проекти мали на меті послабити палестинський національний самофактор.

Наш народ на окупованих у 1948 році територіях також стикався зі спробами відокремлення, передачі, конфіскації землі, знесення будинків, підбурювання до злочинів і заколоту.

Захист палестинського наративу хрещений у крові.

Палестинський народ продовжував захищати свій національний наратив та історію перед обличчям фальшивого та сфабрикованого сіоністського наративу, який окупація намагалася нав’язати шляхом убивств та руйнування.

 Покійний доктор Костянтин Зурейк встановив термін «накба-наука та література». Трагедія Накби була присутня у свідомості та свідомості палестинського народу так само, як вона була присутня в літературі окупованої землі та літературі в'язниць.

Можливо, те, що єврейський вчений Ілан Паппе представив у своїй книзі (Етнічні чистки), є нічим іншим, як відчутним доказом кривавої сіоністської практики, яку він намагався пропагувати кров’ю, залізом, вогнем і руйнуванням.

Протягом усього конфлікту палестинський народ перешкоджав спробам підпорядкувати та здатися, а також перетворити їх на червоних індіанців, а розкидані та розділені блоки населення. Епопея Аль-Акса та потоп стали останнім ударом для сіоністського наративу перед світом.

Епопея та повінь 7 жовтня 2023 року стали яскравим моментом істини для національного наративу та справедливості палестинської справи всупереч наративу та геноцидним практикам окупаційної армії.

Через вісім місяців після епопеї палестинського народу палестинський національний наратив зіграв важливу роль у відновленні поваги до наративу, незважаючи на те, що західні уряди вводили в оману та їхню підтримку Ізраїлю, вважаючи їх партнерами в агресії проти Гази. Палестинська правда досягла всіх частин світу з 7 жовтня та стала відповіддю на спробу ліквідації та переміщення.

Стійкість палестинців сприяла повені Аль-Акса, повстанню американських і європейських університетів, повені вільних людей світу, рухам солідарності, підняттю палестинського прапора, гаслам і скандуванням, і все це відіграло визначну роль у підтримці палестинських правих.

Це підтвердження зорі палестинського національного наративу, на відміну від згасання, занепаду та викриття нібито сіоністського наративу.

Через 76 років після Накби, триваючий злочин проти палестинського народу та його прав став ще більш відкритим для світу.

Варіант опору довів свою цінність, як і прихильність національному праву Палестини.

Потоп Аль-Акса матиме майбутні наслідки та значення.

Світовий потік підтримки Гази сприятиме забиванню останнього цвяха в труну узурпатора на шляху до його поразки.

Втілення палестинського наративу, мрії та права залишається правом боротьби.

Національна боротьба на полі є єдиним способом відновити престиж палестинського національного наративу, який не був забутий часом, незважаючи на вік Накби та спроби змови проти неї.

 Кирка опору залишатиметься здатною поховати сіоністський наратив і перемогти сіоністський проект геноциду та етнічної чистки в Палестині на шляху до встановлення світового миру та безпеки, для більш справедливого та гуманного багатополярного світу.

Газа є еталоном перемоги людства у світі.

Успіх потоку вільних народів світу буде найбільшим впливом і найкоротшим і найефективнішим шляхом до гуманного світу без кордонів, без війн.

Історична неминучість підтверджує, що наш національний наратив переможе, як переміг наратив в’єтнамського, алжирського та південноафриканського народів, на шляху до звільнення світу від систем рабства, експлуатації, етнічних чисток і геноциду.